風簷展書讀，古道照顏色！

善行班 = 散形班 乎？

雖然我半年來上課並不認真，也常請假，但卻時而觀察與體驗善行班的課程型態。總疑惑著善行班的課程訴求何在？而有所思考。

謝謝班長昨天花時間跟我們討論課程改進方向，謝謝！另外，由於我說話比較直白，若有說了不中聽的話，深深致歉！

目前的善行班課程內涵，共有九項課程元素 ~ 
1.前行
2.讚頌

01 三十八攝頌 道前基礎與共下士道 
https://youtu.be/mMseJNDg7uc

02 三十八攝頌 共中士道與入大乘門與七支因果
https://youtu.be/_l0EvxGiVxA

03 三十八攝頌 自他換與六度四攝 
https://youtu.be/AkpDFPHe5p0

雖清明時節早已遠颺，
然師父此文常在我心。......

日常師父的開示

又是清明—爲自己掃墓
https://youtu.be/eldyfPtl2Fg

歷經了無數次的輪回，更新過無數次的身體；

願分享有三：

一. 
一位很特別慈濟醫師許瑞云的演講，或可藉能量醫學的觀點以驗證與領略廣論中佛陀、宗大師與師父教誨的部分意涵。

慈濟醫師許瑞云醫治的兩個癌症末期個案。
有一例，癌症治好：
全然改變飲食，也全然改變過去待人處事的方法，全然改變過去卡住的心念，是用整個人在翻轉的方式來治療。

@@@2016年講經法會簡介

https://sites.google.com/site/gtrpc102/2016

 @@@網站線上直播網址：

http://goo.gl/bQUDUW

 ===============

@@@現場直播

日常師父音檔：

有了這樣的自利，才能夠利他，要不然你自己都不能解決，說幫別人，那不是荒唐嗎！尤其是佛法，更談不到。

為什麼要這麼說呢？佛法真正說的內涵是，沒有錯，要解決一切痛苦，得到一切圓滿的快樂，可是同樣地說苦樂，跟世間有個絕大地差別。世間所以不能解決這問題，因為無明，不能認識這個事情的真正的真相，顛倒所產生的結果，明明是苦的，我們把它看成功樂的。所以佛真正出來的一定哪指出世間的真相，說告訴我們世間的真相。

現在我們不了解這一個修學佛法必然的次第，所以修學佛法必然次第，了解世間真相苦的，一定是第一個策發厭離心，有了這個厭離心以後覺得……。為什麼有厭離心啊？因為覺得：哎呀，世間原來這麼苦啊！我以前不了解它呀，然後被它迷糊住了啦！被這無明所欺騙了，所以產生了一個大厭惡！所以由於這樣的了解、厭惡，一心跳出來，然後自 (p123) 己又推己及人。

福智廣論一輪班八關齋戒法會在即。

記得兩年前，初次參加八關齋戒法會，原先以為是一場傳統佛教誦經禮佛法會。
結果讓我耳目一新，尤其是幽默風趣，機靈敏捷如得法師的主講。
而其講課，透由一問一答，帶動思考無限生命等等意涵的方式，一題接一題，一問續問中，引導我們摸索出清晰的思考路徑，我心讚嘆！
我忽然想到一堂哈佛課程：正義：一場思辨之旅。

最近幹培班課程，講師提到，廣論課程的備課，必須事先準備好問題，要能雙向問同學問題甚至自問自答也要準備，且增上班班長就常在課堂與LINE出思考題給我們。
我又想到此堂哈佛課程：正義：一場思辨之旅。

不過採用這種方式，授課者挑戰更大，當場反應靈敏程度必須更快，對授課內容與表達應變必須更為熟悉與迅速。
而且發問問題的設計亦為成敗關鍵，要能觸動思考深廣度，而且須兼顧回答的難易度等等。

不多談，祝福參加師兄姐收穫滿滿，法喜滿滿，且能一睹如得法師主法講課的風采！
整理哈佛課程：正義：一場思辨之旅資訊如下：
[ 哈佛開放式課程 ] 正義：一場思辨之旅(含純文字版)(兩指外撥可放大顯示)
http://www.myoops.org/main.php?act=course&id=2258

Youtube影片
第1講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=sHHa4ETr2jE

第2講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=DCx3O3gygok

第3講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=0EwJRUzVYxk

第4講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=J9btigv8l4s

第5講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=LpBtpejHb2k

第6講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=33nzbYo-NWg

第7講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=4ZLD6Q8e-To

第8講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=1LkfbieuB1w

第9講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=PaakM1V2Z80

第10講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=3yf8wKCwhMQ

第11講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=8Jq2g07UZxQ

第12講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=ssstg0uxEYI

[請問法師專區]～～科判為何叫科判呢？
http://www.sangha.blisswisdom.org/qanda/misc/317-06018

問題敘述：科判，為何叫做科判呢？和一般的綱要是一樣的嗎？我可以自己做科判嗎？如果可以的話，要怎麼做呢？

科判，為何叫做科判呢回答如下：

師父說：「科判這個名詞是專門在經論裡面的一個名詞，科就是科分、分類。根據他的內容，怎麼加以分類。」

科判的表現與一般的綱要是一樣的，但科判的目的在於將原文透過分成細項章節能更深入了解佛陀所說的義理。師父說：「我們平常一般人要去了解佛經深奧的義理，距離差得太遠太遠。所以，古代的這些菩薩祖師們就來解釋這個深奧的佛經。在這個方便善巧當中科判就是一個非常重要的一個方法。所以，經過那個菩薩祖師們根據那個文字、經文的義理，加以科就是分科、分段、分章、分節，這樣的分章分節以後，使學的人能夠根據次第了解他說些什麼。」可以自己做科判。

師父曾經說過怎麼作科判。師父說：「佛法裡面的科判，他可以很清楚地把我們要觀察的、法界廣泛的無窮無盡作歸類，而且很有系統地能夠把跟我們相應的內涵來說明他。我們可以把我們現在走的放大，透過科判作規劃。一層一層地退到我該下手的地方，一方面我有下手的地方，一方面我在這樣的簡單的科判當中不失去這個目標。我們可以運用這個原則放在我們所有的事，事無大小都可以套這個東西上去。因此你做很多事情非常有條理，從完整的內涵中化簡。簡煉到這樣的一個綱領，這樣綱領你可以隨時放在你的袋子裡，需要的時候，拿出來看。事無大小都是如此，這個就是他真正重要的價值。」

解答法師：釋如悲
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網路硬碟網址： http://goo.gl/l7DrBm
FreeMind使用例一第三組消文20150611，FreeMind使用例二兩資料夾中的PDF檔案。
乃不久前，廣論母班分組消文，針對廣論原文的重新排列，另與左營讚頌班全廣共學，對當日進度的廣論手抄稿重新排列。

單純內容重新排列而已，應該還要濃縮化簡到一言以蔽之且能畫龍點睛，一語道盡的狀態，還無法做到如上法師所說的：
「......透過科判作規劃。一層一層地退到我該下手的地方，一方面我有下手的地方，一方面我在這樣的簡單的科判當中不失去這個目標。」
「........因此你做很多事情非常有條理，從完整的內涵中化簡。簡煉到這樣的一個綱領......」

《法王達賴喇嘛開示》六字大明咒：唵嘛尼貝美吽
講於新澤西州卡瑪克蒙古佛教中心

唸誦『唵嘛尼貝美吽』很好，但在唸誦之時，要思索其義，因為此六字真言的意義廣大。
第一字：唵（OM），是由三個字母AUM所組成，分別象徽修行者不淨的身、語、意，也象征佛陀清淨崇高的身、語、意。不淨的身、語、意能轉化為清淨的身、語、意，還是兩者完全分立，互不相干？諸佛都是實例，顯示像我們一樣的眾生可藉修道而成覺；佛法未說有任何人從開始即是全無過失、諸善具備。清淨的身、語、意，是從逐漸捨離不淨的身、語、意，以及將其淨化，而發展出來的。

 【《釋量論》云：「具悲為摧苦，當修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。」】

這個一個偈子呀，前面在《阿底峽尊者傳》當中─噢，介紹那個作者殊勝當中已經說過了。

現在說，你學大乘的行者，然後呢發了大菩提心，發大菩提心是為什麼？要救濟一切眾生脫離苦海。所以你具足這個大慈悲心，要摧毀盡世間、盡法界一切有情的眾苦的話，你必須要自己調伏，如理去行持。

對於這個你能夠了解了、做到了，然後你能夠幫助別人。所以這個「方便」就是剛才學處這個方法。這怎麼來的呢？那就是啊，你自己如法去做，然後呢一一了解乃至現證。當然這個一定是什麼？從聞、思、修。如果這個你呀不了解、不認識、不現起─這個現起也可分三個次第，第一個是聞，第二個思，後來修。價定是說這個而沒有的話，請問：你怎麼能告訴別人，怎麼能幫助別人，能不能勸說別人？

(師父音檔文字由以下開始 ~ ~ ~ )

中油中山堂聞法上課，別忘了帶件薄外套，有備無患，別被室外太陽騙了！

中油中山堂與中油宏南教室位置圖檔放於如下網址：
http://goo.gl/lgWrMi

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廣論母班LINE群組的分享：
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上星期四聽了Angel師姐的分享，頗多感觸！

分享的圖片資料，是法王於修心八偈講疏資料中的一個故事。
我第一次得知修心八偈的內容，是有回唱到這首讚頌時，當時我邊唱，邊輕輕搖頭，心情受到影響。

感恩法王的當頭棒喝！一針見血！

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法王如意寶：震撼修行者的捫心13問

1.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在真的是在為眾生的解脫而修行，還是自私地想逃到淨土。如果是後者，你將退墮為小乘。

2.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在真的是在為自他超越輪迴而修行，還是為了貪圖今生所謂的安樂。如果是後者，你將繼續流浪生死。

3.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在真的是時時處處對三寶與眾生懷有感恩戴德之心，還是經常心懷嗔魔，覺得好像誰都在障礙自己或自覺是修行人而看不起他人。如果是後者，你的功德將不會有絲毫增上。

4.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在在遭遇逆緣時，真的是如如不動，還是依舊與凡夫一樣瘋狂。如果是後者，你急需反省自心，看看為何修而無證。

5.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在在喜逢讚歎與恭敬時真的是如夢如幻，還是得意忘形或佯作謙虛。如果是後者，那證明你還在波旬魔王的手中，痛苦的命運遠沒有結束。

6.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在真的是把佛法納入心相續中修持，還是隨波逐流地做佛事跑道場。如果是後者，你今生將空耗善根，很難解脫。

7.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在為他人傳講佛法時真地是為利樂宿世父母，還是為了貪圖讚譽或自謀私慾。如果是後者，你是在欺誑如來，可憐之極。

8.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在看到他人佛法或名利興旺時真地是滿心隨喜，還是內心嫉妒難耐而只能佯作高興。如果是後者，說明你的菩提心尚未如實生起，你只是穿了件佛教外套而已。

9.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在為佛法或眾生做出一些貢獻時真的是默默隱秘，還是千方百計地想讓人知道自己的所謂功德。如果是後者，說明你的心性卑劣之至，需盡快調順煩惱怨敵。

10.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你自修行以來到底是在調伏自心還是在調伏他人。如果是後者，你在佛法中將一無所獲，頂多又增加了幾個熟人和隨之而來的更多煩惱。

11.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在真地是實修實證調服自心，還是與凡夫一樣只嘴上功夫了得。如果是後者，說明你不了解佛法，愚蠢至極。

12.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，你現在對佛法與善知識的信心到底是不是在增上，還是與往昔一樣甚至更糟。如果是後者，你急需反省自心，因為留給你的時間可能不多。

13.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問，看完上述幾條有沒有迷夢初醒般的感覺，還是仍舊不以為然。如果是後者，那說明你若不是聖者，就已病入膏肓。

 1《善說精髓筆記》2015年3月21日上午

 講述：102世仁波切

 中譯：如性法師 ~ ~ 音檔：   http://cht.tw/x/rehhu    (前10分鐘)

 筆記：道寬比丘尼

 文殊怙主三界法主宗喀巴大師，曾經在《菩提道次第攝頌》當中提到一個偈頌。在講述道次第，按照過去傳承祖師們的傳承，會在第一天的一開始，以這個偈頌為各位調整動機。在這個偈頌當中提到了： 

「此閒暇身勝過如意寶，得此妙身亦僅有此次，難得易滅如空中閃電，思維此道理已即了知， 世間萬事猶如簸糠秕，後應恒於晝夜取心要，瑜伽行者我如此修持，汝欲解脫亦應如是行。」 

再一次將手機LINE的分享回饋，批露於此。
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生命最後十分鐘」：
https://youtu.be/DW-scacjuWM
感觸很深…影片最後的文字敘述如下，句句動人肺腑。

人生看似很長，但生命無常。

不久前，已上完培訓班，目前正在實習的福智師姐同事，問我是否有快速畫科判的軟體？她的護持班班長用WORD辛苦畫科判。
我告訴她，不用畫，我可以直接掃描成電子檔給他們。!$!%^^&&@#..........
就這樣，她未說明白，我未聽清楚，最後我未幫上忙。

一直到前兩週，我的培訓班講師曾當場示範如何對廣論原文畫小科判時，我才恍然大悟。
培訓班講師已經帶班十七年，曾對整本廣論，寫過三遍科判。起先也是寫得跌跌撞撞，後來是看了中鋼廣論班一位學員分享的科判後，才漸漸揣摩出端倪。

因為資訊化的趨勢，且減輕製作上的辛苦，我利用了Mind Map 軟體來輔助之，最後採用了Xmind軟體。

進入南11春25班研讀廣論已三年多，記得2012/03/26本班第一次承擔教室月底廣供時，我做了意樂提策分享如下：

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近日因其他課程衝堂，將缺席三個月，改於11秋17班繼續上課。
於2014/11/24最後一次11春上課，也剛好承擔莒光教室月底廣供維那。
於此留下分享內容講稿，也算是於南11春25班研讀廣論三年多的一點留念吧。